跳至主要内容


王朝衰亡十大不祥之兆


任何一件事物、一个王朝、一个国家、一个人的衰亡事先都是有些征兆的。这句话并不是迷信妖言,空隙来风和凭空捏造。比如天上阴云密布,地面上蚂蚁成群来回忙碌,就知道要下雨了。又如一个非常健康的人突然食欲不振、面色萎黄、头晕目眩、四肢无力时,这个人一定病了。尤其是今年来全球性气候大反常;大地震、大海啸、大火山、大洪水;瘟疫、冰灾、雪灾、地洞、天坑等这些天灾都是一种征兆,一种对人类的警示! 2009年夏天在我国长江中下游部分地区出现了500年一遇的全日食景观,人人都可看到。有些人纷纷拍照。欣喜若狂,为一生能见到这样的美妙奇观而欣喜!殊不知是一个非常不吉利的信号,随之而来的灾难不久即到,已向这里的人类敲响了丧钟!中国古代占星术及星相学都有明确地记载和实例。

轻者兵荒马乱,换朝换国。重者天灾肆虐,洪水瘟疫,民不聊生。所有这些查阅历时,屡见不鲜。这是天象不吉。 今年二月起,世界各地相继又出现不明真相的各式各样地洞天坑,我国出现的地洞最为尤甚。先后出现在广西、广东、湖南、湖北、浙江、四川等地的地洞。至今连专家都无法合理解释,这究竟说明了什么?这是地象不吉。 当今人类已对物质生活的追求到了疯狂发指的地步。以“有钱能使鬼推磨”为理念,不择手段,不惜自然环境之破坏,大肆开采,官商勾结,贪腐横行,警匪一家,六亲不认,尔虞我诈,道德败坏,良心泯灭,富人飞扬跋扈,穷人饥寒交迫。经济危机,官民对抗,揭竿起义随时都可爆发。这是人象不吉。 有此天地人三象不吉者,这个国家已走近灭亡危险的边缘了。天下大乱已为时不晚矣!  

前不久,本人在网上看到一位博友描述了当今社会面临的几个亡国征兆,觉得不无道理,于是稍加整理发在博文中,没几天就被网管给唰掉了,今天本人再次将那位博友的部分文章保留,重新整理,一并发出,已尽微薄之力,告知国人警醒。

天欲亡之,必先征之;其未警醒,以其昏昏。 一个国家或一个王朝覆亡之前,是有一些预兆的。如前苏联,如萨达姆的伊拉克,如东欧,如塔利班的阿富汗,亦如满清之中国、奥匈帝国等,无不如是。

一、贪污腐败成风
贪污腐败,乃是丧失一国之本的预兆。当贪污腐败成为风气,那么,必然形成强大的利益集团,潜规则盛行,而藐视国家法度。国家政令经贪官、恶官之手,必成为权力寻租谋私的工具。欺上瞒下,鱼肉百姓。满清政权灭亡前,连军费也被弄去盖园子。甲午海战,貌似强大的海军,不堪一击,其中一个重要因素,就是很多炮弹是假弹,而当时的海战中,几发炮弹可以决定局部战斗的输赢,也会影响士气。 司法腐败会使一个国家失去最后的一个屏障。

二、百姓被禁声
没有新闻自由和思想自由,对一个国家是相当危险的一件事。不能说真话,那就只能说假话,或选择沉默。周厉王动用卫国巫师,当他的秘密警察,成功地做到了路无谤者,其结果是百姓起来推翻他的统治。大凡在专制政权末期,其对民众思想的控制尤其严厉。老百姓不能正常说话,自然小道消息、谣言就大行天下。

三、贫富差别过大
基尼斯系数是国际上用来综合考察一个国家居民内部的贫富差别的。按照国际惯例,通常把0.4作为收入分配贫富差距的“警戒线”,当基尼斯系数超过0.4的时候,社会就会出现很多状况。 中国目前的基尼斯系数已达0.45以上,而且有不断加大的趋势。 2006年世界银行报告:中国0.4%的人口掌握了全国70%的财富。美国是5%的人口掌握全国60%的财富。中国的贫富差距是美国的10倍,与世界相比,也是如此。   2006年国务院研究室、中纪委办、中国社科院联合的《全国地方党政部门国家机关公职人员薪酬和家庭财产调查》批露:党政干部已经形成社会特权有产阶层。其中,地厅级以上干部已是官僚特权阶层,他们的收入是当地城市人口收入的8—25倍,是工农的25倍—85倍。材料还显示:中国500个特权家庭,加上他们的子孙、亲友和身边人员5000万人,垄断着整个中国。 少数人掌握国家太多财富,是国家不祥的征兆。

四、安全感的丧失
刑事案件不断,偷盗、抢劫、杀人事件不断,老百姓怨声载道,甚而私刑泛滥,那么,国家权力体系,特别是警察机器,就得不到重用。 若警匪勾结,或警察的所作所为就像土匪,那么就更糟。

五、民不畏死
人都难免一死,但如何面对死亡,却关系到社会的安定。若百姓认为生不如死,或生死无差别,那么,这样的社会就一定出问题。 一群人如果对生命没有敬畏,对自己和他人的生命都不尊重,他将变得十分可怕。民不畏死,何以以死惧之?形成这样的人群,有经济上的原因,更有社会的原因。在中国的历史上,这群人最容易揭竿而起。

六、不自量力与外强对抗
一个国家的军事实力不足以与外强对抗,却又不自量力,只要适当的国际环境一经形成,那就必然灰飞烟灭。 夜郎自大的教训,在历史上不断被重复。萨达姆的伊拉克曾号称世界第四军事强国,但美国一介入,仅以一二千人死亡的代价,就让拥有2500多万人的貌似强势的一国政权,被彻底摧毁——这不能不让这个世界重新认识专制独裁的虚弱本质。

七、经济增长停滞
经济上出了问题,基尼斯系数又过高,那么,国家出问题的可能性就大大增加。在一国大量出现失业,甚至饿死人的情况下,专制社会统治者,必定采取更为专制的手段控制国家,“高压维稳”。但国家到了这个起步,一夜崩溃的可能性也大大增加。

八、社会形象极差
政府让老百姓瞧它不起,百姓心怀愤懑;在国际上不断遭遇病垢,受到孤立,那么,这个国家政权是一定有问题的。 令人惹笑的是,一个政权越是到其末期,越会竭力粉饰太平,而不敢正视自己的问题。
九、迷信“有兵在”
——这也是历代王朝的崩溃的一个共同特点。 关于王朝更迭的规律,人们研究过无数次,但统治者总是不知道见微知著,而只迷信“有兵在”,最终一败涂地,江山变色。 历史永远是现实的一面镜子,光靠强制力维持政权是不够的,还需要人心,这就是政权合法性的基础问题。没有根本的民主和法治的政治制度,和谐社会同样会言之凿凿,行之缈缈。 有人相信“有兵在”,于是不断地给武装力量加码,高投入,发展和利用一切先进的强制手段,期以不变应万变。 前苏联发展了强大的特务机关和强制武装力量,发展了几乎可以毁灭人类几十遍的核武器,以为这样就可以与另一个核大国美国相抗衡,同时,吓唬住反抗的民众,以保政权永固。 但是,在积累民心、维护合法性上,前苏联统治者做得太少,最终既无自由又无生活水准普遍提高的民众,只好用脚来投票。 前苏联东欧政权曾经迷信“有兵在”,结果当人民的不满积累到爆发,政权崩溃几乎是一夜间的事情。罗马尼亚的独裁者齐奥塞斯库夫妇,在几天内就被处死,以平民愤,而柏林墙也在21年前轰然倒塌。…… 关键是人心,统治者失去了人心之后,水泥高墙和枪林弹雨也止不住政权的崩溃。 如今我们有人则在相信GDP增长外,还迷信“有兵在”,以为就万无一失,这同样是一个误区。社会矛盾和人心不满,并不一定在GDP增长后就可以消失,自由和公正、民主与法治,才是GDP之外,维护合法性、社会和谐的绝不可少的手段。 而况,微风起于萍末之时,仿佛说“有兵在、有兵在,那是谁的兵?” 当然,并非有了一、二个忘国征兆,这个国家的现政权就立即灭亡。但在出现亡国征兆时,统治者无动于衷,或无能为力,那么,亡国只会是时间问题。

十、天灾频繁
当一个国家的政权面临灭亡时,往往是屋破又遭连夜雨,罕见的天灾,接二连三,弄得民不聊生,人民流离失所,人心惶惶,社会秩序混乱失控。于是乎统治者开始加紧搜刮民财,贪官污吏大发国难财。为了活命各地纷纷出现盗匪群起,抢劫杀人,揭竿起义者。这是为何呢? 这就是我们所说的天数,就是说冥冥之中有天意。一个人有命运之定数,一个国家一个党同样也有命运之定数。也就是说先须大乱而后得大治也。然能有大治之人并非凡夫俗子或朝中草芥鼠辈之流。必是“天降”圣君,既是“天降”就必得“天助”!所谓英雄造势时,时势造英雄是也! 翻开我国历史,元朝末年,朱元璋出世,此时朝廷昏庸腐败,大旱天灾,蝗虫蔽日,百姓饥死,各地揭竿起义者层出不穷。东汉末年,朝廷衰败,道德丧伦,天灾连连,盗匪四起,兵荒马乱,群雄逐鹿等不胜枚举。不多年,一个个帝王政权都相继崩溃了。这些天灾会进一步加速一个朝代的没落与灭亡!

fb Coment








此博客中的热门博文

新山的五大帮会与各自的神明

新山柔佛古庙内供奉的五位主要神明,由新山的五大帮会各别供奉的:(一)潮州帮-元天上帝,(二)福建帮-洪仙大帝,(三)客家帮-感天大帝,(四)廣肇帮-华光大帝,(五)瓊帮-赵大元帅. 柔佛古庙主神为元天上帝。元天上帝的香火,据传乃陈大存由陈厝港玄天上帝庙内青来的。元天上帝与玄天上帝是同一个神明,据陈厝港已故黄志明先生在七十年代初受访时指出因为避讳(清朝康熙皇帝名玄)而将「玄」字改为「元」字。但笔者在印尼廖内丹绒槟榔元天上帝庙参观时,发现该庙有元天上帝及玄天上帝金身,分为文武两神,也许柔佛古庙的元天上帝与廖内丹绒槟榔元天上帝有渊源,这有待史家考证和研究。 古庙除了上述五位神明外,尚有其他的神明如下:虎爷将君、门神户尉、皇令官爷、速报老爷、观音娘娘、金童龙女等,在古庙旁,则设有风雨圣者亭。  载录自: 新山中华公会 柔佛古庙是一座位于马来西亚柔佛州新山的代表性古老寺庙,也是柔佛古庙是新山最古老的建筑物之一。 新山五帮 柔佛古庙象征五个不同籍贯的人相互合作的精神,这五帮就是: 广东帮 福建帮 客家帮 潮汕帮 海南帮 世界文化遗产 柔佛古庙游神是柔佛新山最盛大的节日,这个=久远历史文化,每年的农历正月十九举行,这个活动已被马来西亚政府和国际机构列入[ 世界文化遗产 ],每年参加约有100万人之多....

马来西亚客家人的神 : 感天大帝- 许逊

    许逊 (239-374年),字敬之,南昌县(一说颍川汝南)人。晋朝时期著名道士,道教净明派祖师,尊称“许天师、许真君”,与张道陵、葛玄、萨守坚并称为四大天师。 孙吴赤乌二年(239),生于南昌县长定乡益塘坡(今江西南昌县麻丘乡)。太康元年(280),举孝廉出身,出任旌阳县令。不慕名利,弃官东归,修道炼丹于西山,着书立说,创立“太上灵宝净明法”。 宁康二年,白日飞升。北宋政和二年(1112)诰封“神功妙济真君”。   许逊信仰唐朝时开始兴 起,在宋朝被朝廷所倡导,宋真宗大中祥符三年(1010年),将西山游帷观升格为玉隆宫。 宋徽宗时上尊号为“神功妙济真君”,南宋时,“真君垂迹,遍于江左湖南北之境,因而为观府、为坛靖者,不可胜计。 ” 在某些道教流派中,许逊与张道陵、葛玄、萨守坚共为四大天师。江西南昌民众及许姓人士,常视许逊为保护神。 台湾本岛以许逊为主神之庙宇以桃园县大园乡仁寿宫最为悠久,相传为清咸丰年间由福建漳浦人许文量恭迎感天大帝来台,乡内公众一同立庙,为大园乡内最大之公庙信仰中心,每年农历十月二十五日为安座纪念日例祭之期。大园乡内许姓裔孙众多,敬称许逊为“老祖”,乡内各姓信众亦多随之称呼。除“老祖”外,信众亦多称“感天公”或“感天大帝”。   马来西亚客家人的主要神明, 也是马来西亚新山五大帮会的五个主要神祗之一! 每年正月十九,新山柔佛古庙众神出游的其中一名代表性神祗... 许天师、许真君,道教四大仙师之一,俗称伯爷,伯公,伯爷公,老伯公,感天大帝庙遍布潮汕大地,伯爷信仰十分兴盛。伯益亦作伯翳、柏翳、柏益、伯鹥,又名大费。《史记·秦本纪》记载是五帝中颛顼的后代,嬴姓的始祖。 以下是有关新山柔佛古庙『感天大帝』金身出游的相册: 許遜年輕時有一次去打獵,射中了一隻母鹿,母鹿在中箭瞬間產下了一隻小鹿,母鹿不顧自己身上的傷、也不顧獵人的存在,馬上跑回小鹿身邊用舌頭細細地舔舐剛出生的小鹿。 許遜看到這一幕便把自己的弓矢折斷,下定決心不再打獵,一心潛學神仙之道。 許遜在42歲時舉為孝廉,擔任四川旌陽縣令,許遜公正廉明、善政親民,頗受地方百姓愛戴,遂立祀供奉其像,被稱為「許旌陽」。 相傳,許遜在擔任四川旌陽縣令時,已經具有「點石成金」的法術,每年稅收不足時就會施展此數幫助老百姓。

居銮私人药房联络电话与导航列表

其实居銮的药房也算蛮多的,居銮到底有几间私人药房?一下列表可以算算......

马来西亚皇家警察 —— 警阶

马来西亚皇家警察(马来语:Polis Diraja Malaysia)是马来西亚的司法及治安单位,工作覆盖范围包括交通管治、犯罪调查以及镇暴等,一般的调查工作由警长指挥。皇家警察总部位于吉隆坡武吉阿曼。

新山南区警察局 - 分布与联络

在马来西亚一般常规的警察局可分为3类,第一类:警察局,第二类:警亭,第三类:交通警察部,而其他的还有:证物厅,扣留所等等... 在新山的警察局分别由两个管辖区管辖

新山县内一共有17间华小!

原来新山有22间华小!你知道的有几间,你又是读哪一间? 包括:新山宽柔华小(一)校,新山宽柔华小(二)校,新山宽柔华小(三)校,新山宽柔华小(四)校,士古来国光华小,新山若瑟华小,新山丹柏华小,振林山明德华小,新山柏岭培华华小,新山五间店平民华小,士古来辅士华小,新山坚柏华小,士古来国光华小(二)校,新山道文华小,新山泰丰华小,新山培智华小,新山明智华小。   新山宽柔华小(一)校 SJK(C) FOON YEW (1), JALAN KEBUN TEH, 80250 JOHOR BAHRU, JOHOR. Tel: 607-3328907 Fax: 607-3352557 新山宽柔华小(二)校 SJK(C) FOON YEW (2), JALAN TASEK UTARA, 80100 JOHOR BAHRU, JOHOR. Tel: 607-2221448 Fax: 607-2231878 新山宽柔华小(三)校 SJK(C) FOON YEW (3), JALAN DATO JAAFAR, 80350 JOHOR BAHRU, JOHOR. Tel: 607-2220368 Fax: 607-2222037 新山宽柔华小(四)校 SJK(C) FOON YEW (4), JALAN CENDERASARI, 80350 JOHOR BAHRU, JOHOR. Tel: 607-2365422 Fax: 607-2380203 士古来国光华小 SJK(C) KUO KUANG, BATU 8 ½, JALAN SKUDAI, 81300 SKUDAI, JOHOR. Tel: 607-5568029 Fax: 607-5564294 新山若瑟华小 SJK(C) ST JOSEPH, JALAN ABDUL RAHMAN ANDAK, 80100 JOHOR BAHRU, JOHOR. Tel: 607-2233313 Fax: 607-2234202 新山丹柏华小 SJK(C) TAMPOI, JALAN DATO DAUD, 81200 JOHOR BAHRU, JOHOR. Tel:

马来西亚警察薪水是多少?

马来西亚警察薪水是多少?普通警察的薪水是......大家可以来了解一下...

峇株符氏诊疗所 / Family Clinic BP / Batu Pahat 符氏诊疗所

 符氏诊疗所 (峇株吧辖) Address 地址: 48, Jalan Gemilang 1, Taman Banang Jaya, 83000 Batu Pahat, Johor, Malaysia. Website 网站: www.facebook.com/familyclinicbp Call 拨打 +607-428 8912 Map导航

马来西亚私会党

马来西亚私会党意即黑帮,三合会或黑社会组织。早期有著名的义兴公司和海山公司。私会党传入马来亚,也是与中国移民同一时期。根据巴素博士说:“马来亚华人私会党,大体来说,出于天地会分脉,亦称为洪门或三合会,在中国已生存有好几个世纪,原本属于宗教或慈善自助的团体,而在满清时,具有‘反清复明’的政治意识。”又有些源自青帮。 早期   此类秘密社会,其入会仪式、伦理规范、人际关系,均类似帮会,但数量众多。单在槟城即有义兴公司(大约1799年)、和胜公司(1810年)、海山公司(1823年)、存心公司(1820年)、建德堂(大伯公会,1844年)、和合社(1860年代初)、全义社(1860年代初)与义福公司(约1875 年)等。它们多以地缘和方言群为组织脉络,展开活动。至1881年,义兴、建德、和胜、存心、义福和海山六大秘密会社的党员人数,约占当时华族总人口的69%,或男性人口的84.6%4。人数如此之多,当然不能称为“秘密社会”,而就是“社会”了。只因其入会仪式、行事做风,与帮派会党相似,故一般仍以秘密社会或私会党来称呼。其实这些私会党几乎完全与地域方言团体叠合。   他们的初期组织结构是:海山与义兴,成立于槟榔屿,马六甲和新加坡三个海峡殖民地,之后散布各个马来土邦各处,初期为同乡互助福利团体,后演变互相争斗的帮派组织。会员均服从会中领袖的命令及约束。他们称其领袖为大哥,这些私会党分作四个、八个或十二个主要干部,然后分成许多支派,每个干部及每个支派,都有一位头目管理。   从唐山(中国)南来的移民,叫做“新客”,他们来到任何一个地方时,这些会便派人邀请他们入会,假如他们拒绝的话,便会受迫害。   由此可见,早期的华人结帮立会,在表面和名义上是讲求兄弟义气,有福共享,有难同当,但实际上却是领袖在培植势力,以向英殖民政府争取更大的利益。   在政治方面,他们是没有浓厚的倾向,虽然标榜“反清复明”,但在利益争夺底下,私会党已沦为争夺地盘的组织了。   尽管如此,英国人还是没办法控制他们,以致有人形容私会党组织是“政府中的政府”,俨然是马新华人的“统治者”。   1882年,英国殖民地政府修订法令后,不准私会党注册。1889年,明令取缔,但未能禁绝。   19世纪末至20世纪初,分化为洪门会和华记两大派。 现在   马来西亚私会党以洪门会各支派和华记为主。洪门会各支派从前分裂成大约有九

居銮马来西亚药房

居銮马来西亚药房,拨打预约电话。询问门诊时间... Kelinik Malaysia Kluang Hotline.... Kelinik Malaysia Kluang 地址: No. 118, Jalan Mersing, Kampung Masjid Lama, 86000 Kluang, Johor 电话: 07-772 1494 预约07-7721494 地图 路线导航