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新山華人的心靈與精神上的支柱-柔佛古庙


柔佛古廟是位於在直律街(Jalan Trus)的一所華人廟宇,多年以來是新山華人的心靈與精神上的支柱。

古廟是於1870年由港主陳旭年耗資興修擴建,取名為柔佛古廟,開放於各籍貫人士。

古廟供奉五尊神明,包括潮幫的主神玄天上帝外,左邊是閩幫供奉的洪仙大帝,右邊是客幫供奉的感天大帝,主神兩邊有武將華光大帝及趙大元師,分別由廣肇幫和瓊幫供奉。廟內尚供奉觀音娘娘,風雨聖者,速報爺,皇令爺及英烈神主牌等。柔佛古廟沒有碑記,確實創廟年份無可考據。

現存古物最早的匾額上書:「總握天樞」,於同治庚午(1870年)「潮州眾治子敬立」。現存銅鐘於1875年由「惹呀坡眾弟子同敬」。此外,另有四幅匾額,即敬贈者為「福建眾弟子」(1873),「廣肇府眾」(1873),「客社眾信」(1874)及「瓊州府眾」(1882),或可推斷眾神進廟時間。

每年的農曆正月二十一,柔佛古廟將會舉行一年一度的盛大游神儀式,柔佛人稱之為古廟大遊行。古廟裡的五大神明將由五大籍貫護駕出遊繞市區一圈,場面之浩大的情形是叫人難以想象的。而新山華人堅持著一種觀念說新山華人的農曆新年是在游神之後才正式結束的。

转载自:维基百科

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新山与柔佛苏丹历史 / 关于柔佛苏丹 /

柔佛天猛公王朝 1855年,苏丹阿里(苏丹胡先的继任者)与新加坡的英国人签署条约,同意将柔佛统治权交予天猛公阿都拉曼之子达因依布拉欣(Daeng Ibrahim),而苏丹阿里本身的统治仅限于麻坡地区。达因依布拉欣在华裔富商黄亚福的协助下,在正对新加坡的柔佛南部建立长长新都丹绒布蒂里(Tanjong Puteri)。 1866年,达因依布拉欣之子苏丹阿布巴卡正式登基为柔佛天猛公王朝第一任苏丹,并于1877年苏丹阿里驾崩后收回麻坡的统治权。苏丹阿布巴卡将丹绒布蒂里改名为柔佛峇鲁(Johor Bahru或新山)。他把新山由一个渔村发展成一个市镇,接着将发展计划逐一延伸到其它的小地方。苏丹阿布巴卡颁布《柔佛宪法》,开始以西方的制度来管理内政的工作,也将这先进的管理制度向公众推广。作为现代柔佛州宪政制度的创立者,苏丹阿布巴卡被后人尊称为“现代柔佛之父”。 随着国际市场对甘蜜和胡椒的需求增加,大量的中国移民前来柔佛开港(见港主制度),振兴柔佛州的经济。从1910年代到1940年代,柔佛一直都是整个马来半岛最大的橡胶产地,同时至今还一直是最大的棕榈油出产州。 二战时期,柔佛州是马来半岛最后一个被日军攻占的州属。新山沦陷后,日军利用城中的武吉仕林行宫作为攻占新加坡的指挥部。光复后,柔佛也在1948年加入马来亚联合邦。 现代柔佛王朝 - 历任苏丹   (前)天猛公达因·依布拉欣 1855年3月10日 1862年1月31日 现代柔佛苏丹(天猛公王朝后裔)  苏丹阿布·峇卡 1862年2月2日 - 1895年6月4日  苏丹依布拉欣 1895年6月4日 - 1959年5月8日  苏丹依斯迈 1959年5月8日 - 1981年5月10日  苏丹马末·依斯干达 1981年5月11日 - 2010年1月22日  苏丹依布拉欣·依斯迈 2010年1月23日 - 现任  《柔佛憲法》規範下 根据柔佛宪法,“拉惹”是用来指管理柔佛州政府,其所有殖民地和地区的统治者[1]。 被委任的柔佛苏丹必须为巫族,拥有现今柔佛皇室血脉(天猛公王朝)并且是伊斯兰教徒。这些条规也适用于柔佛王室继...

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