（柔佛‧居鑾31日訊）居鑾市區的水患情況惡化，一度消退的河水重新流入路面，葉陶沙新村沙威路成為水鄉澤國。 由於多條河流的水位高漲，洪水週日入夜後進入市區，南峇街、日落洞路、沙威路一片汪洋，水深達到3呎。 洪水在週日傍晚7時便開始不斷上升，一直到凌晨12時左右才逐漸停止上升，週一凌晨4時左右便逐漸退去，但是各主要河流的水位仍然在危險水平以上。 明吉摩河沿岸兩座木橋，即沙威路通往菜園和伊斯邁哈山路的木橋也被洪水衝斷。 週日晚上，有大部份受災區的災民已經遷入平民華小的賑災中心。 根據水利灌溉局的數據顯示，週一半天的雨量已經有191毫米。 居鑾縣共有5條河流的水位在危險水平以上，明吉摩河的水位為26.53呎，高於25.45呎的危險水平。 除了居鑾市區外，臨近地區如拉央拉央、新邦令金、巴羅等地也相繼傳出災情。 载入自:光明日报

最近丁能大选,马华对回教党一些课题的炒作,我看了身感非常的不自在,如"手套事件",其实据我所知英女皇也是带着手套和群众握手,为什么蔡细历可以接受,而回教党参选议员就会被攻击. 又说会林祥才的"知识份子"都支持马华论,藐不可言,而据我所知并非如此,还有林吉祥进回教当副首相论更是让人对马华失望,彻底的失望! 马华还有多少对华社的承诺还没兑现?一向来都绝口不提,当华社提起时却言说"会让马华难堪",当然马华不是完全没有做到,但做到的却仅只有小拨款罢了,一些对华社"天职"做了几多,完成了几项?我想有关注华社动态的人们应该心中有数! 最近几个月来马华对回教党的攻击和丑化,对行动党的批评的同时却没有回望自己几十年来所犯下的过错,而让华社为难的过错更多,另一边厢还不断的攻击被人,这种不能美化自己却丑化他人的行为,是儒家思想的"罪人"! 当今大马联播 | 独立新闻在线联播

华团不要以为每当大选或补选就是一个提诉求的好时机，记得1999年大选前的华团大诉求事件就是一个很好的借镜，对我来说那是一个令人丧失尊严的惨痛回忆，还记得吗大选后我们被人说是趁火打劫的民族！还记得吗有多少人去雪华堂叫嚣？这不是被默许的吗？这不是以为机会来了反被利用吗？被利用这哑口无言，利用人者被人当成聪明绝顶的民族英雄！华团你们还要重蹈覆辙吗？ 何况申办独中真的对华社很好吗？当务之急的独中文凭都还未被政府承认，因为独中文凭不被承认所以导致更多人才外流，人才外流的严重会间接的导致华小缺少新生，若华小新生一直在继续减少还谈什么民族的未来！华社做为纳税最多的族群会否因为独中是民办的，而没有善用政府的资源？这也是华团要谨慎思考的问题，所以首要的是先争取独中文凭的承认，解决华小师资问题，但不是所谓的“或”承认独中，还是因技术上的问题而含糊带过。 所以我认为华团诉求应该要万分的谨慎，绝不能继续受骗！ 当今大马联播 | 独立新闻在线联播

国阵再以热舞抽奖晚宴拉票的行为，让我感觉到非常的心酸，一个执政党不再有政治理念了吗？利用花俏的手法来拉票？还是用这种娱乐性的桥段来充充场面？我觉得当一个政党没有用政策计划来吸引百姓的支持，反而用了一些娱乐来吸引群众的到来，他不是因为相信而来，而是为了消遣和奖品而来，这会健康长久吗？ 难道百姓是无知的吗？因为你的节目做得好而投你一票，还是有幸运抽奖而投你一票，对各民族的未来发展会有帮助吗？难道国阵真的希望我们的老百姓是无需考量而投下这神圣的一票吗？是不是已经没有真正的理念言论可发表了吗？ 马华其实无需做太多花招，只需要解决华小问题，独中问题等等，问华印裔能够买ASB吗？能够读玛拉大学吗？华印裔能成为垦植民吗？如果这些都能够“施舍”一点给华印裔，我想自然会有很多人投你们一票！再问垦植区的多名华裔选民是哪里来的？诉我孤陋寡闻，难道垦植区早就开放给华裔了吗？ 在大会上小蔡抨击回教党的同时，却没有想想许多宗教问题都不是回教党造成的，就是那一两件事件重复再说罢了，而一些让华社难过和不满的问题却作不出声，就算政策上必须少数服从多数，但也要有提议和适量的抗议和见解，不然百姓怎么放心把政权再交给你们？ 当今大马联播 | 独立新闻在线联播

听说马六甲的猪肉店即将变成夜店?地方当局是否有考虑过华社的感受,所谓代表华社的马华和以华裔居多的民政高干又有怎么样的感受? 马六甲当局对猪肉商的诸多刁难不但是影响了猪肉业者的生计还影响了整个华社的尊严,放下民族尊严不说,马六甲是一个旅游景点,许多外来的华裔来马的首选美食都是"肉骨茶",在国外的华社社会"肉骨茶"也是家喻户晓的马来西亚道地美食,如果有一天外国旅客到了马六甲却发现没有"肉骨茶"时,又或者这已经成为了历史,是谁的可悲? 当局以什么为理由要将猪肉业限时营业? 甚至连流动的猪肉买卖也禁止,我想大家都心知肚明,所谓代表华社的政党不敢出声,百姓投诉无门,一个马来西亚的理念从此有多了一个蒼疤. 马六甲猪肉商事件打破了"代表华社的政党"强调回教党太回教的误导性言论,将回教国的诞生丑化,但在另一边厢巫统却又企图和回教党谈大团结,国阵这种两头蛇的做法是为了什么? 但我本身坚决相信回教党的宗教理念和包容程度,因为吉兰丹在回教党的统治下多年不变,这里没有非回教徒投诉祈祷声量太大,也没有猪肉限时销售,因为大家都懂得尊重他人的信仰,美食和生活习惯,这里没有佛寺被故意拒绝建筑,马来婚礼也都得到有许多华人的道贺,这里的非回教徒从来也不排斥回教去了解回教,这里的马来人也会对外州的非回教徒说吉兰丹也有佛寺,我想一个马来西亚早就在丹州不必提倡而自然形成了! 当今大马联播 | 独立新闻在线联播

蔡智勇说到因为吉打州回教党倒数活动要男女分开坐，所以要丁能选民要想好好才他投票，我认为要回教徒男女分开做与我我们华裔有何干？我真的要想好好才来投了，不可以再马华了！简直就是断章取义，没有其他课题好炒了吗？者课题很重要吗？据我所知夫妻和非回教徒不受分开坐的限制，而巫统多次拉拢回教党谈马来人大团结课题，至少到目前为止回教党还有骨气不受巫统的诱惑，不然现在马华和民政连摆设品的地位都没有了，现在还用回教国课题来恐吓华裔选民简直令人反感作！ 做两天的马六甲猪肉问题为什么马华不做此课题的言论？是不敢得罪巫统还是马华同意这种政策和做法，这个问题不是更为重要吗？这种又不是奴才的天性吗？ 当今大马联播 | 独立新闻在线联播

政府的挥霍导致国库"年年有余"余下赤字让人民受,去年年抄的多合一涨价和减少汽油津贴的影响,加上中国入口货减产带来的冲击,整个年货市场的货品价格都必须调高,商家是逼不得已,百姓只有逆来顺受吧! 焦柑货柜运到码头时才发现真的是"货贵",我想今年大家都过"付贵年"了,买的人嫌东西贵,卖的人说来本贵,生活上基本的必需品都暴涨,年货也不例外的"贵"气逼人来,许多人都得瘦身渡年了,可说是名副其实的"天增岁月人真瘦"阿! 在新的一年,我们华人都希望"风生水起",我们柔佛百姓已经如愿以偿了,"水起"了,水费已经起价了,谢谢政府的帮忙,这个"风生水起"的兔年,恭喜恭喜! 说到"万事如意",我不敢保证人人皆可,但在短短的二月农历新年期间,竟然会有三天的万字特别开彩,三家万字博彩公司真是"万字如意"阿! 在新年期间的各大团拜,新春晚宴上,马华也应该会大谈什么"或"承认独中,新村拨款,为华社争取最高的利益,恭喜恭喜等等,我想这些多年来都大同小异的"华社希望"是"贺年片"还是"贺年骗"大家心知肚明就好! 当今大马联播 | 独立新闻在线联播 | 辣手杂志联播

2011农历新年年貨，無論是年柑、年菜及海味，價錢都比往年高,漲幅介于10%至40%之間，而商家們也坦言，年貨不只漲價,而且貨源還不足,消費者如不趁早買，分分鐘有錢都買不到年貨。 年柑大漲30%,消費人要吃貴柑過年了！關丹阿益布爹的妮華娜超市董事黃鐘興指出,今年的年柑收成減少60%,年柑價錢大漲，尤以大粒年柑漲幅最高,達30%。他說,每箱L（大）型蘆柑漲幅30%，M（中）及S（小）型蘆柑則漲約15%。“至于蕉柑及台灣椪柑價格也大漲,但漲幅目前還不清楚,因為蘆柑較受市場歡迎，所以我們先獲得蘆柑價錢。” 农历新年华人习俗,都是喜欢把福字倒过来贴,这表示"福到",但在马来西亚百物上涨,从柴米油盐到衣食住行不断的飙涨,我想今年的兔年"福"还没到,"贵"字先到. 年柑 漲幅（%） 蘆柑（L） +30% 蘆柑（M）及（S） +15% 海味 漲幅（%） 海參（脫參） +20%至30% 腊味 +10% 罐頭鮑魚 +20% 茶花菇 +40% 年菜 時價（每公斤） 新年價（每公斤） 漲幅（%） 芽菇 5令吉 6令吉 +20% 蓮藕 9令吉 10令吉80仙 20% 中國長白菜 4令吉50仙 5令吉60仙 25% 中國芥菜 6令吉 7令吉50仙 25% 中國蒜 7令吉 10令吉 40% 中國包菜 4令吉 5令吉50仙 37.5% 载剪整理自: 中国报

　 新加坡《联合早报》10月13日发表文章，题为《新加坡马来人看“我也是马来人”的含义》，作者： 陈妙华，全文如下： 　　马阿洛夫说，马来西亚宪法对马来人的定义是：信仰伊斯兰教，讲马来话，遵守马来习俗。这与新加坡不同。新加坡的宪法规定：马来人是本国原住民（indigenous people），他们的利益应该得到政府的保护。 　　再益·依布拉欣认为，马来人是可以成功的，不需要害怕其他种族的竞争，也不需要受保护。……马来人的真正成功应该来自于自己的本事、勤力工作、良好教育、自尊自重，负责任和良好品德。 　　45年前新加坡脱离马来西亚独立，新马两国马来人因而有了不同的发展。当时有些马来西亚马来人觉得新加坡马来人变成少数民族，在“任人唯贤”政策下无法竞争，很可怜。有些新加坡马来人起初也很悲观。但随着时势的发展，时间的推移，现在有些新加坡马来人已觉得自己不必事事靠政府优待，能靠自己的努力取得成就，比马来西亚马来人更值得自傲、更有成就感。 新马两国对马来人的不同定义 　　最近新加坡马来文报《每日新闻》（Berita Harian）发表特约作者马阿洛夫（Maarof Salleh）的一篇特稿，似乎就代表了一些新加坡马来知识分子的上述观点。 　　马阿洛夫的文章题为“评介‘我也是马来人’的含义”。 　　《我也是马来人》是再益·依布拉欣（Zaid Ibrahim）所写书本的名称，也是他所要表达的思想。再益·依布拉欣是阿都拉·巴达威当首相时的前首相署部长，负责推行司法改革。他因不满警方动用内安法令逮捕国会议员及华文报记者，于2008年9月愤而辞职。后来他加入安华的反对党人民联盟。 　 马阿洛夫在上述特稿中说，他读了再益·依布拉欣的这本书，觉得很好奇，为什么一个来自吉兰丹，讲马来话，信仰伊斯兰教，遵行马来习俗和文化，当了23年巫统党员，并且曾经担任马来西亚内阁部长的人，还需要强调自己是马来人？ 　　马阿洛夫说，他对再益·依布拉欣与巫统一些领袖的内斗不感兴趣。他只想了解：这本书所界定的“马来人”含义是什么？能给我们带来什么样的启发？ 　　他说，众所周知，马来西亚宪法对马来人的定义是：信仰伊斯兰教，讲马来话，遵守马来习俗。这与新加坡不同。新加坡的宪法规定：马来人是本国原住民（indigenous people），他们的利益应该得到政府的保护。 　　在新加坡，“马来人”的含义也根据需要和作用

首相预料将成立皇家委员会调查赵明福离奇坠楼命案件,我想媒体言论该居首功,一些声援活动在加上面子书和各大电子媒体的报道与网民极度"不客气"的回应,导致政府不得不为案件做更进一步的调查. 验尸庭早前对明福案件的判决,遭到了我国社会的愤怒浪潮和国际的质疑,而一向来被国人认为是国阵政府"护航部队"的反贪局,更让国人相信验尸庭的判决或有不公平之处,百姓的反映之大我想前所未有,而电子媒体的发达深深的影响人民的思维,明福事件的声援讯息在很短的时间内倍增的传播开去,从电脑,甚至智能手机无孔不入! 验尸庭的判决被一些网民毫不不客气唾骂,甚至连脏话都用上,由此可见国人的不满可极,过往的旧式媒体一般只能看不能评论,没有相当大的反弹力当然可以草草了事,现在是e时代一些"讲古"式的报道已经无法瞒天过海了,现今人类对生命的价值观也非常的注重,政府要知道这已经不是一个能够"草菅人命"年代了! 辣手网联播 | 当今大马联播 | 独立新闻在线

古人道"生不入关门,死不入地狱",我想21世纪的今天世人都不会有这样的忌讳,但在我国,这话说的一点也没错. 赵明福横尸反贪局,"先进国"的闭路电视没有拍到已经是"悬"事一桩了,现在正式被死因庭判为"悬案"也不出奇,这庄"悬案"真是司法部酝酿了18个月的"绝章好牌",叫大马状王卡巴星禀庭申请司法复核,可能会有更"悬"的剧情发展,我国悬案史上又增添新的一页了! 也许我国的验尸技术还未达致一定的水准,可能我们的执法部门闭路电视不够先进,花了18个月都验不出结果的"未来先进国",在国际上可能会颜面无存. 政府应该借此机会花几亿提升我国的验尸技术,不然难与其他国家竞争,也顺便在花多几亿换掉全国执法部门的闭路电视,这是千载难逢的花钱大好良机,请勿错过,也能确保悬案不再度发生. 当今大马联播 | 独立新闻在线联播 | 辣手网联播

在面子书看到一些年轻一辈只是在政党有党职的所谓"政治人物", 让我感到非常的不认同. 无论是民生问题还是政治课题, 打着党的旗号到对方的阵营挑逗几句,挑衅一番, 又或者咬着对方的贴不放"开始骂战", 一心一意的只是要搞垮对方的阵营, 这种毫无政见的毫无方案的行为将来能否胜任参与建设国家的重担, 我感质疑! 对一个国家的未来发展不是应该有方向和立场吗? 为何这些年轻的所谓政治人物却没有,远的不说说近的, 这几天百物暴涨时, 我却没有看到那一位会有提案或建议百姓该怎么做, 甚至安慰网民两句,劝导应该开始节俭都没有, 就算他们这辈所提的意见是非主流也该人我们听听吧! 我是一民无党籍的百姓, 我并不理解"搞政治"是不是只要把对手打倒, 建立自己的江山就是赢家, 还是为了社稷? 当今大马联播 | 独立新闻在线联播 | 辣手网联播

在70年代活跃于我国政坛的民主行动党前代秘书长兼万里望区国会议员范俊登，于2010年12月7日因不敌癌症在泰国曼谷逝世，终年68岁。从范俊登早期的国会演讲、文告、政论，书信及多本文集（涉及工运、学运、经济、国际关系、国民团结、和平、裁军、反核和人权等议题），皆可以判断出，他不仅能说英语和马来语，还能说流利的广东话，善于利用幽默风趣的比喻来抨击政敌，是一流的煽动型演说家,也是1970年代行动党的杰出的青年理论家。 范俊登曾留学英国，加上投身工运，故对民主社会主义理论的认识甚为深入，1960年代末乃是全球青年和学生造反的时代，正值廿余岁的他，很自然被西方新左派的前卫理论所吸引，加上其卓越的英语造诣，让他较同期的党内同志，更有条件紧贴西方左翼的前沿理论动态。 范俊登从教育到从政 1942年出生于霹雳州金宝的范俊登幼时在金宝公立华文小学和怡保英华学校受教育，中学时曾担任学长，文学研究会及辩论会的秘书。 他于1960年负笈英国宾斯福络（Brinsford）的马来亚师资训练学院深造，两年后他以合格教师的身分返马投身杏坛，但却在5年内，先后被当局调到4间学校执教，这是国阵政府对他积极参与教师工会的变相“惩罚”。 1967年至1968年，他是全国教师工会机关报《教育家》（The Educator）的主编，1970年更获该公会属下的彭亨州分会颁发一枚金奖章，以表扬他“在担任工会机关报主编及全国招收会员运动主任时的献身功绩”。 1968年，他获选为马来西亚教育协会委员会（Malaysian Association For Education）委员。当马新尚未分家时，范俊登曾是人民行动党党员（1964-1965），1968年至1969年，他担任民主行动党雪兰莪州秘书，并出任民主行动党劳工局全国主席。 代任行动党秘书长 1969年5月，范俊登在行动党的旗帜下中选为金宝区国会议员，过后爆发“513事件”，现任行动党国会领袖林吉祥在牢里接任第三任秘书长，由范俊登代之,自1969年到隔年10月的“低潮期”， 不论是日常的党务管理，或是政治上的宣传攻防，范氏都是实际的操盘手。 林吉祥重获自由后，范俊登调任副秘书长，范氏在行动党10年期间（1968-1978），其纪录充分显示他比同时期的任何一位领袖，更积极和称职地扮演左翼社会民主党人和国际主义者。 范俊登鼎力支持林吉祥整顿行动党，他强调它是“一项从

常言道新年新希望,而小弟我却是"新年新失望",第一个失望是教育,就要开学了为何还没做出妥善的安排,千名教师还未被派调之错误让我再一次对教育部官员的工作态度和能力质疑,要说是教育部能在最后一分钟做出安排也非是最好的安排,校方和教师也被迫的要"临时抱佛脚",校方校长也没有足够的时间去评估新教师的能力与擅长而做出最适当的角色扮演,草草了事的开学. 教育部到底有没有正确的评估来年的师资需求,十之八九的开学年都有新闻,不是学校等老师就是老师等学校,最后关头时只能为了做出填补而填补,事倍功半! 第二个失望经济,咖啡茶已经起价,月前政府4合一起价时应该会预测到这种连锁效应,这种必然的起价效应政府有义务的将它减至最低,但却相反的一呼百应大家一起起价,这样的走势是通货膨胀的开始,我最担心的是一发不可收拾,而有关当局有没有监督和控制这些"水涨船高"? 之前4合一涨价时不是说只是要百姓辛苦一点点来减轻国库的"痛楚"吗?我想现在国债负担未除的同时百姓已经被"涨价风"吹的披头散发了! 这样的效应风一吹,人民必定开始节俭,消费指数就会跟着跌, 经济门槛还能跨的过吗? 政府还谈什么大型计划,把我们的国家推向先进国,这不是只为要做先进国而做先进国吗? 这为失望之三! 当今大马联播 | 独立新闻在线 | 辣手网联播

这两位警员的态度是马来西亚皇家警察应有的态度吗?不许拍照和录影,我想当事人绝对有权力拍下,在美国每一辆警车都有CCTV拍下每一个执行任务是的片段.该警员还威胁要带这位当事人回警局....可悲的PDRM~!但我可悲的是上传者把这件事归咎于马来人,不是马来人的错吧~!是国家管理的问题才对~!

视频功能调用于 沙巴民主行动党网站

民主行动党国会领袖林吉祥指出，马来西亚人民在2011年面对的挑战是团结起来、要求享有平等机会过好的日子，以及个人与家庭享有一个安全快乐的生活。 他表示，尽管《一个马来西亚政府转型计划路线图》（2010年1月）、《新经济模式》（2010年3月）及《第十大马计划》（2010年6月）分别提出了“马来西亚处在十字路口”、“马来西亚已处在决定本身发展方向的决定性时刻”及“我们需要看到现实的一面：我们正处在一个烫水平台”的说法，但是在首相纳吉上台21个月后，却完全看不到“处在一个烫水平台上”、“处在十字踏口”或“决定性时刻”的投入或迫切感，即国家已别无选择，唯有在国家经济策略及公共政策上作出大转变。 大马遭遇种族与宗教两极化 林吉祥认为，实际上却是反之，尽管纳吉出任首相已21个月，并且推出了“一个大马、以民为本、即刻表现”的得意杰作，但多元种族、语文、宗教及文化的大马，从未如此遭到种族与宗教两极化及失去凝聚力、团结、包容、社会正义、卓越、廉正及国家竞争力，一次又一次的受挫。 不但如此，他批评“政府最了解”的旧时代又卷土重来，2010年最后几天的演变即可见一斑，如： —天主教会负责人受促在纳吉出席吉隆坡主教举办的圣诞节茶会时除下场地的十字架及不得唱圣诗。 —内阁决定从2013年起列历史科为SPM必须及格科，而我国的历史教科书充斥著有违我国多元社会原则的内容。 —曾因涉及巫统内部“金钱政治”而丢官的依沙沙末，刚受委为新任联邦土地发展局主席，令政府转型计划(GTP)及反贪污的国家关键绩效行动(NKRA)沦为笑柄。 —商人谢振兴指本身驾太太的车时，因被指路税逾期而被警员欧打及抢劫，使人再度提出警方维持低罪案率及当国人权益保护者的效率、廉洁及专业精神问题。 —由于国阵掌控的联邦政府拒绝尊重雪州选民选出一个民联州政府的民主权利，而在委任州秘书问题上酝酿起雪州的宪政危机。 —不负责任的媒体，如巫统的《马来西亚前锋报》把目标锁定在行动党沙登区国会议员张念群身上，肆无忌惮的挑起种族情绪。 林吉祥表示，上述演变对纳吉提倡的“一个大马”概念不利，也不会提升良政的公信力及国家的国际竞争力。 人才机构或成另一失败例子 他继称，人才机构即将在明天运作，以执行较有效的招揽人才策略，吸引大马人及非大马人为大马的知识为基经济作出贡献；但人才机构看来又将成为一个失败的例子，因为在政府无法阻止国家人才大量外流之下，

首相纳吉今日反击民联所提出的百日新政承诺，完全是一份徒增国家开支及不切实际的计划，并提醒人民这不是一个可以试验的年代，以免典当儿孙的未来。 纳吉今日透过国营电视台发表约15分钟新年献词时提醒国人，我国目前并非处于试验期，因此人民应该予以信任及加强政府计划奏效的信心。 纳吉的献词重点在于强调国阵政府是务实、不走民粹路线的政府，同时反击民联的百日新政，以及一些人对国阵推动大型计划所作出的指责。 本月初在第二届民联大会上推介的“民联议程”，详细列出执政后欲在国家经济、教育与各个层次落实的改革，包括执政首100日内落实的十大惠民新政。 这些新 政包括全面改革国家机关、废除内安法令、废除过路费、减少私人界津贴转为津贴人民，以及提高教师每月薪金500令吉等。 含有浓烈大选即临意味 有关第13届全国大选即将来临的谣言甚嚣尘上，纳吉呼吁人们继续支持政府，以免典当子孙的未来，其中含有非常浓烈大选即将来临的意味。 他呼吁全民与他及其同僚携手合作，以便将我国带到应有的位置，并且形容前车可鉴，走错一步则恨错难返，因此人们勿将子孙们的命运当赌注。 改变力量握在人们手上 他也呼吁人民勿满于现状，甚至袖手旁观作出批评，反之，应与政府一同刻画美好的未来，因为改变的力量掌握在人民手中。 “我们不能只满于现状，甚至袖手旁观作出批评，我们应刻画出比目前更美好的共同未来，因为改变的力量均掌握在人民的手中。” 对大型计划批评不正确 纳吉说，回顾过去，即使外来者预测我国的一些计划不太看好，但是政府已作出许多努力并取得成功。 “必须谨记，当我国争取独立时，我们也没有意想到会取得目前的成就。同样的，若我们加倍努力，以及相信自己的能力、继续维护国家的团结、稳定及安宁，我们在未来则肯定能重拾今天所欠缺的信心。” 纳吉说，国阵政府执政以来，诚心及致力为人民及国家带来最好的发展，然而，有些人士则蓄意指责政府只对某些特定计划感兴趣，特别是大型的计划。 他说，这些特定人士作出的指控是不正确的，并希望人们能研究及已专业及客观的态度验收政府的成果。 他举例，我国的大型计划，包括承建南北大道、双子塔及槟威大桥，然而，这些计划如今正好另他们刮目相看，甚至让他们自打嘴巴。 “显然的，政府过去至今所策划的计划让人民获益良多，我希望人们能自行评估。问题是，如果可证明他们的看法是错误的，人们还能冀望他们所作出的任何承诺吗？” “更何况是他们