你是“鳌拜”还是“康熙”？

在清朝初年，有一位叫杨光先的人，很有名。
他之所以历史留名，一是因为他做过的事，二是他说的话。
他做过的事，是他告倒了西方传教士。
从明朝时，西方传教士就开始出入宫廷，到了清朝初年时，西方传教士更得到中国皇帝的信任，被授以官职，掌管钦天监（掌管观测天象，推算节气历法的官署），负责编修历法。
“宁无好历法，不可有西洋人”
当顺治皇帝去世，幼年的康熙即位，辅政大臣鳌拜独擅朝政，杨光先就对传教士汤若望等人开炮，指他们邪说惑众、历法荒谬，意图谋反。
他也喊出了流传后世的名言：
“宁使中国无好历法，不可使中国有西洋人”。
当汤若望等一批传教士被去职后，杨光先被任命为钦天监监正。
杨光先所编历法错谬百出
问题是，这位杨光先先生，不是真的懂历法，他任用的回回科旧人，也只知沿袭旧术，所以他们编出的历法，错谬百出，一年里竟有两次春分，两次秋分，他们对天文事件的推测，也全部失败。

1668年，14岁的康熙帝除掉了鳌拜，亲自执政。他发现杨光先治历多有错误，且杨光先对天文知识，一无所知，又发现汤若望一案实属冤案，于是召另一位西方传教士南怀仁，还有召钦天监人员入朝，要他们比试比试。

结果，南怀仁的测量准确无误，而杨光先却错得一塌胡涂。
比试失败以尧舜自我辩护
杨光先看到大事不妙，又上一奏章说：“中国用的是尧舜的历法，怎能不用尧舜这些圣君的历法，却选择用天主教的历法？而且，中国历法以百推算，西历以九十六刻推算（按：一小时四刻钟，每天二十四小时共九十六刻），若用西洋历，必至短促国祚，不利子孙。”
这些话，听在康熙耳里，自然知道是胡说八道，就严加查办杨光先，重新任用南怀仁为钦天监监正，而且为汤若望平反，恢复名誉。
本地大学聘请外国校长？
杨光先虽然倒了，但他力竭声嘶的吶喊：“宁使中国无好历法，不可使中国有西洋人”，却一直环绕在这片神州大地，紫禁城内外，久久不散。　

不久前，首相纳吉很感慨的说，他在访问沙地阿拉伯时有大发现，因为沙地的阿卜杜拉国王科技大学，竟然是聘请一名新加坡华人教授在大学当校长， 让纳吉“感到钦佩”，因为这正是全球化的表现。
所以，纳吉想问的是：如果国内大学聘请外国人作校长，国内教育界的人可以接受吗？
不知道首相身边的智囊团，给了首相什么答案？

马航聘外国CEO引争议
不过，纳吉应该不会忘记，就在5年前，由于马航在首季蒙受2亿8100万元的亏损，为了扭转劣势，而有聘请外国人来担任CEO的建议，结果引发轩然大波。
当时的巫青团长希山慕丁高喊反对的理由是，马来人议程大过一切。最后，没有人敢再提请外国人当马航掌舵人了。

你是“鳌拜”还是“康熙”？
其实，像杨光先高喊：“宁使中国无好历法，不可使中国有西洋人”的声音，是历朝历代，任何一个国家都会出现的，重要的是，你遇上掌权的人，是什么人？
汤若望遇上鳌拜倒了大霉，连西洋历法也都全丢了；南怀仁遇上康熙，结果是杨光先倒了大霉。
站在全球化的十字路口，执政者该担心的，不是国内有多少个“杨光先”，而该问自己，你是“鳌拜”，还是“康熙”？

载录自：当今大马